فإن المسألة عن نفسه ، وإن كان في الثاني فعن المال ، وكذلك بقية البروج الاثني عشر . والدليل الثالث قول علماء الهند فإنهم قالوا : إذا سئلت عن شيء قد أخفي عنك ، فانظر إلى رب حظ الدرجة والطالع ورب الحدّ ، ورب الدرجة أيها أقوى ، وبما ذا يتصل ، فربّ ذلك الموضع هو الدليل على الشيء الذي أخفي عنك ، وأقواها أن تنظر إلى درجة الطالع في أي برج هو وفي أي برج يقع ، فإن كان صاحب ذلك البرج هناك ، فإن وجدت هنالك كوكبا ، فإن الضمير عن مثل ذلك البيت عن الفلك ، فإن لم يكن هناك كوكب ، فانظر أين تجد حظ صاحب ذلك البيت ، فإن الضمير على مثل موضع صاحب الحظ من الطالع وموضع صاحبه . والمثال في ذلك أن الطالع كان اثنتي عشرة درجة من الحمل فألقيت لكل برج درجتين ونصفا وبدأت بالطرح من الحمل الذي هو الطالع فبهذا الحساب يكون في الأسد الذي هو بيت الولد ، فلم يكن الشمس هناك ولا كوكب غريب ، ونظرت إلى الشمس فوجدتها في السابع فقلت إن المسألة عن ولد يريد أن يخطب امرأة ، ولو كانت الشمس في السادس ، فقلت عن مرض ولد ، وكذلك بقية البروج الاثني عشر إن شاء اللّه . فصل في استخراج الدليل من النوبهرات وذلك أن تأخذ من الحمل إلى درجة نوبهرات الطالع لكل برج تسعة ، ولكل ثلاث درج نوبهرا واحدا ، فما اجتمع معك من النوبهرات فألقها من اثني عشر . فإن لم يتم اثنا عشر فألقها من الحمل ، وابدأ بحيث انتهى ، ففي ذلك البرج نوبهر الطالع . فإذا عرفت ذلك أين وقع فانظر ما يسمى ذلك